بسم الله الرحمن الرحیم
هر انسان مسلمانی از خود می پرسد که ایا رکعات نماز
هم در باطن ایات قران بیان شده است
- و ایا رمزرقمی 7 =
التوحید = کلید قران می تواند انها را اشکار کند جواب بله است و
محاسبه خواهیم کرد که چرا پیامبر
رکعات نماز را صبح 2 رکعت و ظهر و عصر هر کدام 4 رکعت و مغرب 3 رکعت و عشاء را 4 رکعت
قرار داده است چون این رکعات در
باطن ایاتی که راجع به نامهای
نماز های پنجگانه صحبت می کند
ترقیم شده است که رمز رقمی 7 = التوحید - تعلیم
داده شدهاز طرف امام مهدی انها را تایید و تصدیق و اشکار می کند در قران
3 ایه وجود دارد که در مورد نامهای نماز
صحبت می کند این سه ایه
مکمل هم می باشند
عبارتند از
1=
سوره 11 ایه 114
2=
سوره 17 ایه 78
3= سوره 20 ایه
130
ابتدامکمل بودن این سه ایه را محاسبه
می کنیم
ایه 114 -
ایه 78
- ایه 130
با سامانه تجمیعی این اعداد
می شوند 322 که قابل تقسیم بر 7 است و می شوند 46
با اثبات شدن مکمل بودن این
سه ایه حالا می توانیم این سه ایه را بطور مجزای متعاون محاسبه کنیم قبل از ان
باید اشاره های که از طبیعت در مورد نماز امده است تعیین کنیم که منظور کدام نماز ها هستند
سوره 11 ایه 114 وقف اول
وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ ....... ١١٤
در این ایه کلمه طرفی النهار به معنی دو طرف روز
است یعنی حد
خارجی روز را مشخص می کند این دو
حد دو نماز صبح و مغرب
هستند و زلفا من الیل- نزدیکی از شب - نماز عشاء
است
سوره 17 ایه 78 همه ایه
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ
ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ٧٨
در این ایه دلوک الشمس اشاره به
مایل شده خورشید از وسط اسمان تا غسق الیل
یعنی تاریکی شب که شامل نماز های ظهر و عصر و مغرب و عشاء می شوند و قران
الفجر اشاره به نماز صبح است که دو
بار در ایه امده است و دو بار هم
باید در محاسبه بکاربرده شود
سوره 20
ایه 130 وقف
اول
فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ ....... ١٣٠
در این ایه قبل طلوع
الشمس باز اشاره با نماز صبح است و قبل غروبها اشاره به نماز عصر
است که قبل از غروب خوانده می شود
حالا که نامهای نماز ها را در این ایات شناختیم
خواهیم دید که پیامبر دقیقا این تعداد رکعات نماز را از باطن ایات
بیان کرده است و خودش در ان دخالتی
نداشته است و تعداد رکعات نماز در قران وجود حالا با نوشتن
تعداد رکعات هر کدام از نماز ها
حرو ف کلمات انها را در ایات
مربوطه خودش یافته و محاسبه می
کنیم
سوره 11 ایه 114 وقف اول > سوره 17 ایه 78 همه
ایه > سوره 20
ایه 130 وقف
اول
فجر - مغرب
- عشاء > ظهر - عصر – مغرب -
عشاء - فجر - فجر >
الاثنین -الثلاثه – الاربعه > الاربعه - الاربعه - الثلاثه –
الاربعه > الاثنین – الاثنین
24 -26
- 22 > 40 - 40
- 46 - 40.
44 - 44
>
فجر -
عصر
الاثنین -
الاربعه
18 -
27
با سامانه تجمیعی 24 -26
- 22 >
40 - 40 - 46
- 40
- 44 - 44
> 18 - 27
مجموع این اعداد می شوند 371
که قابل تقسیم بر 7 است و می شود
53
در نتیجه رمز رقمی
7 = التوحید تعداد این رکعات
را تایید و تصدیق کرد
سوره 20
ایه 130 وقف
دوم ان را جدا گانه محاسبه خواهیم کرد چون تمام نماز های پنجگا نه را بیان می کند انای الیل
نماز عشاء است و اطراف النهار که جمع است نه
تنها اطر اف حد بیرونی را بیان می کند بلکه حد داخلی را هم شامل می شود یعنی
صبح - ظهر -عصر مغرب - همه اطراف
روز هستند
وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ
فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ ١٣٠
عشاء - فجر - ظهر - عصر - مغرب
الاربعه - الاثنین - الاربعه -
الاربعه - الثلاثه
24 - 28 -
24 - 24 -
25
با سامانه تراکمی این اعداد می
شوند
24 52
76 100 125
که جمع منفرد انها می شوند
35 که قابل تقسیم بر 7 است و می شود 5
در اینجا خوب است اوقات نماز را هم محاسبه کنیم طبق نظر مذهب شیعه قرانی سنت الله و جماعت محمد و ال محمد کما ابراهیم و
ال ابراهیم می توان نماز را د ر 5 وقت
یا در 3 وقت خواند و هر دو
صحیح است و اجباری در کار خداوند در این مورد نیست چون می خواهدخداوند بر انسان اسان
گیرد يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر (سوره بقره ایه 185 )
سوره 4 ایه 103 وقف
اخر اوقات نماز
إِنَّ
ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا ١٠٣
ا - ل
- ث - ل -
ا - ث
- ه
6
- 4- 0-
6- 4- 0-
1
با سامانه تجمیعی این اعداد می شوند
21 که قابل تقسیم بر 7 است و می شود 3
ا -
ل - خ
- م -
س - ه
6 -
4 - 0 -
3- 0- 1
با سامانه تجمیعی این اعداد می شوند 14 که
قابل تقسیم بر 7 است
و می شود 2
و نظر مذهب شیعه قرانی محمد و ال محمد کاملا
صحیح است که نماز را
در 5 یا در 3 اوقات می توان خواند
به همین دلیل محمد و ال محمد هم در
این ایه ترقیم و مندرج شده است
سوره 4 ایه 103 وقف
اخر اوقات نماز
إِنَّ
ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا ١٠٣
محمد -
و -
ال - محمد
6 -
4 - 10 - 6
با سامانه تراکمی این اعداد می
شوند 6 10 20
26 که قابل تقسیم بر 7
است و می شود 37430
سنه الله
کلید تاویل و تبیین ایات که در دست
محمد و ال محمد است این معانی را می دهد
سوره 4 ایه 103 وقف
اخر اوقات نماز
إِنَّ
ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا ١٠٣
سنه - الله
4 -
15
یا سامانه تراکمی این اعداد می
شوند 4 19 که
جمع منفرد انها می شود 14 که قابل تقسیم
بر 7 است و می شود 2
و شیعه مومن به سنه الله که جماعت محمد
و ال محمد تعلیم داده است می باشد برای همین هم هست که کلمه الشیعه در درون این
ایه ترقیم و مبطن
شده است
سوره 4 ایه 103 وقف
اخر اوقات نماز
إِنَّ
ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا
مَّوۡقُوتٗا ١٠٣
ا - ل
- ش - ی -
ع - ه
6 -
4 - 0 -
2 - 1- 1
با سامانه تجمیعی این اعدا د می شوند
14 که قابل تقسیم بر 7 یعنیرمز رقمی 7
قران یعنی
کلمه التوحید است که اولین
کد = کلید قران است که امام مهدی برای ما هدیه کرده است و جواب
2 می شود
جواب عدد صحیح و بدون هیچ باقی مانده ای است در ایات بالا که رکعات نماز را خداوند بیان
کرده است
فرمان أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ را می دهد اما چه شکلی
باید باشد در اثنای نماز دست
های انسان چگونه باید قرار گیرد در ایه
زیر خداوند چگونگی ایستادن و شکل دست ها در باطن ایه ترقیم کرده
و نشان می دهد در این ایه ایه می گوید در
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ
دست ها نباید
بسوی گردن بسته شود و نیز نباید بطور کلی باز کرده
شود بهترین حالت در حال - أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ - چسباندن دست ها به پهلوی های
انسان است که بین مغلوله و بسط - خیر
الامور اوسطها است که موافق اصل عدالت از
سنت الله می باشد البته این امر در
همه کار ها باید رعایت شود چون عدالت از
اصول دین و بیانگر توحید - بعثت و امامت
در جهت معاد= هدف است
وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً
إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ
ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ٢٩
أَقِمِ - ٱلصَّلَوٰةَ
13 -
32
با سامانه تصفیفی این اعدا د 13 32 قابل تقسیم بر 7 است و می
شود 459
انچه مربوط به
تعدا د رکعات نماز و اوقات نماز
و طرز قرار گرفتن دست ها می باشد خداوند
در باطن ایات ترقیم و مبطن کرده است البته قبلا هم محمد و ال محمد همین ها را تعلیم داده بودند اما با رمز التوحید 7 قران که اخیرا
امام زمان ان را تعلیم داده است این امور یقینی و صد درصدی
و قابل فهم برای عموم و بدون تفسیر به رای های جدلی و نظری کهنه و پوسیده اشکار
شد
مر کز پژوهش
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر